سنة 1032هـ
1622–1623م تقريبًاسنة اثنتين وثلاثين وألفالقرن الحادي عشر الهجري
5 أخبار من 5 كتب
خرج محسن بن زيد على السليمة.
وفي سنة اثنتين وثلاثين وألف جلدان وهو وقت عظيم.
ملاحظة مراجعة — تلخيص تحريري لحاشية المحقق، لا نقل حرفي: في الحاشية: الوقت العظيم ما أصاب البلاد من قحط وجدب ومجاعة. وابن ربيعة يؤرخه عام 1030هـ، والمنقور في النسخة المخطوطة عام 1031هـ.
وفي سنة ثنين وثلاثين وألف وقت جلدان
وقد ذكر الفاخري (67) سنة جلدان ضمن حوادث عام 1039هـ
وفى سنة اثنتين وثلاثين وألف توغل مولانا الشريف إدريس، وابن أخيه مولانا الشريف محسن فى الشرق، ووصلا بالفريق إلى قرب الأحساء، واجتمعا بذوى عبد المطلب، وكانوا فى العام الماضى نافروا عمهم الشريف إدريس فقام الشريف محسن في موافقتهم لعمهم فتم ذلك، وطابت نفوسهم
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صلة سياقية بأخبار قبائل نجد أو أطرافها وطرقها؛ موضع وقوعه خارج نجد أو غير محسوم. لا يثبت من هذا النص وحده وقوعه داخل نجد.استولى العجم على بغداد، وفعلوا فيها الأفاعيل العظيمة، وبقيت في أيديهم حتى فتحها السلطان مراد سنة 1048.
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (20)
ابن لعبون (تاريخ ابن لعبون)، ابن عيسى (تاريخ ابن عيسى)، ابن تركي (تاريخ نجد)، ابن بسام (تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، الذكير (مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، الفاخري (تاريخ الفاخري)، ابن ضويان (تاريخ ابن ضويان)، ابن بشر (عنوان المجد في تاريخ نجد)، السعدون (العلاقات بين نجد والكويت 1319–1341هـ / 1902–1922م)، ابن غنام (روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام)، صالح القاضي (تاريخ نجد وحوادثها)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)، محمد القاضي (روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين)، ابن هذلول (تاريخ ملوك آل سعود)، الشويعر (نجد قبل 250 سنة نافذة على الحياة العلمية والثقافية والاجتماعية والسياسية)، الصانع والعلي (إمارة الزبير بين هجرتين)، العثيمين (تاريخ المملكة العربية السعودية)، ابن عامر (قلائد المجد في أخبار نجد)