البحث في حوليات نجد
5٬450 نتيجةً
في: من 1201 إلى 1300هـ إزالة التصفية
المؤرخون
الكتب
- تاريخ الفاخريالفاخري833
- عنوان المجد في تاريخ نجدابن بشر486
- تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراقابن بسام434
- روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنينمحمد القاضي428
- تاريخ ابن عيسىابن عيسى391
- من وثائق الأرشيف المصري في تاريخ الخليج وشبه الجزيرة العربيةعبدالغني إبراهيم385
- تاريخ نجد وحوادثهاصالح القاضي346
- مجموع في التاريخ النجديابن عيسى وابن بسام257
- تاريخ المملكة العربية السعوديةالعثيمين241
- قلائد المجد في أخبار نجدابن عامر228
- تاريخ ابن ضويانابن ضويان206
- مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعودالذكير205
- تاريخ ابن لعبونابن لعبون201
- إمارة الزبير بين هجرتينالصانع والعلي190
- تاريخ نجد الحديث وملحقاتهالريحاني92
ونتائج أخرى في 18 كتابًا؛ اخترها من «البحث المتقدم».
1300هـ 1882–1883م تقريبًا
وفيها مات الإمام الأعمى الأصم الشيخ مبارك الحَمْوَة، وصار خليفة مكانه الشيخ عبدالجبار النقشبندي، وصار خليفة مكانه الشيخ محمد صالح العبيد المتوفى سنة 1334.
ولقد شاء أخوته التفرق أيضاً فنزح مقبل الذي من ذريته عبدالرحمن الساكن في عنيزة . وأحمد الذي من ذريته محمد الساكن في البصرة مع أبيه ونزح الباقون إلى البحرين سنة وحمد 1300 هـ
وفي سنة 1300 هـ توفي مـ محمد بن عبدالرحمن بن مقبل في الحسا .
نبذة عن تاريخ عائلة آل الحسينان هي واحدة من العوائل المنتشرة في كل من العربية السعودية والكويت وفي الزبير . منبتها جلاجل في اقليم سدير من بلاد نجد وما تزال لهم في قريتهم أملاك ونخيل وفي فترة عصيبة من العيش هاجر أحد شبابها خالد بن ناصر الحسينان عام 1300 هـ إلى الزبير صحبة من هاجر لهذه الأسباب وعمره (15) سنة وفيها عمل متكسباً في (النجارة) وتزوج وأنجب
كان المسجد المتفرد الذي اختص بإقامة صلاة الجمعة ثلاثمائة سنة . ولم تتعدد صلاة الجمعة في الزبير إلا سنة 1300 هـ إذ أقيمت الجمعة الثانية في جامع الزبير والثالثة في مسجد الخشيرم والرابعة في مسجد الرشيدية والخامسة في مسجد النقيب والسادسة في مسجد مزعل السعدون .
وكان إمامه الشيخ جاسم الحنيف المتوفي سنة 1300 هـ
وكان من المدرسين شيخ إبراهيم بن غملاس والشيخ حبيب الكروي البغدادي والشيخ محمد الدايل والشيخ عبدالجبار بن شيخ علي اليحيى والشيخ عبدالله بن سليمان النفيسه الذي مكث يمارس التدريس حتى وفاته سنة 1300 هـ
وقد أثيرت قضية لها مساس في الفتاوى الدينية هي قضية مصلى العيد القديم أريد تركه لأنه أصبح وسط البيوت بعد أن اتسعت بلدة الزبير والخروج إلى خارج البلدة لمصلى العيد الجديد وصلاة العيدين في الصحراء خارج البناء أفضل لدى بعض العلماء واتباع المذهب الحنبلي فأنه في عام 1300 هـ سور الحاج عيسى القرطاس المصلى خارج السور (سور الزبير) لحفظه من الأوساخ وأقام فيه محراباً للصلاة ومنبراً للخطبة
3 - الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع : ولد سنة 1300 هـ في عنيزة من القصيم .
ورسالة رابعة تحتوي على بيع ورهن وفيها نرى أعاجيب الأسعار ما قبل قرن من الزمان وفيها ترى كما كان للنقد الروبية والريال الفرنسي) من قيمة فهل يدل ذلك تدنياً في قيمة المواد المعاشية وما ماثلها من عينات فهذا أحدهم يودع بيته رهينة مقابل بعض مواد غذائية قليلة ، هذه ناحية وناحية أخرى كمن هي قيمة ايجار بيت سكني لبضعة شهور!! وقد وقعت هذه الورقة في واحد محرم 1300 هـ