البحث في حوليات نجد

وفي الكويت رزق بولد اسمه (أحمد) وهو من مواليد سنة 1346 هـ كانت دراسته في المعهد الديني غشيه سنة 1366 هـ بعد دراسته الابتدائية ومكث فيه حتى 1369 هـ ثم صار يتتبع الدراسات الدينية عند المشايخ في مساجدهم أو الخاصة فكان من مشايخه الشيخ عبدالوهاب العبدالله الفارس الذي عليه الفقه الحنبلي كما ودرس الحديث والتفسير على الشيخ محمد أحمد ثم لما أستوعب عُين إماماً في مسجد العجيري سنة 1957 وتنقل في المساجد إماماً أو خطيباً كمسجد اهلال ومسجد عبدالله بن بحر وهو المسمى بمسجد أبن إبراهيم وهو فيما بين هذا وذاك كان لا ينفك يتعاطى التجارة كما هي عادة الكثير من العلماء الذين يراوحون بين العلم والعمل والسعي للدنيا والآخرة والشيخ أحمد محب لمتابعة العلم والتطلع إلى ما ينتجه العلماء قديماً وحديثاً ويملك مكتبة تغص بالنفائس وهو شاعر لو ضم شعره ديوان الجاء ديوانا يغني بالحكم والطريف من الشعر درس الفارسي - IV.

وبعد وفاة مؤسسها الشنقيطي - رحمه الله - حل محله الشيخ ناصر الأبراهيم الأحمد (4) وهو من الهيئة المؤسسة كما ذكر ومن المخلصين لهذه الفكرة فكان خير خلف لخير سلف توسعت المؤسسة في عهده وفتحت الجمعية روضة سنة 1957م وأغلقت سنة 1963م لانتفاء الحاجة اليها بوجود روضة للمعارف .

كما فتحت الجمعية مدرسة متوسطة نهارية سنة 1957م ومدرسة أخرى ابتدائية للبنات سنة 1965م.

أعارنا أياه مشكوراً الشيخ عمر بن عبدالرزاق الدايل وهو مفيد في موضوع تاريخ المكتبة حيث يتحدث عن نشأتها وأهدافها وتشكيلاتها وأعمالها وماليتها آثرنا ضمه إلى الموضوع العام وكان قد وضعته الجمعية عام 1957م وأستهله بالآية الكريمة ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) (قرآن كريم .

كان أهل الزبير الذين قدموا من نجد وأسسوا بلد الزبير وعمروها وتعايشوا مع العراق عامة والبصرة خاصة وتفاعلوا مع الحياة ومعهم وأسهموا في بناء الاقتصاد العراقي خاصة والهيكل الحضاري العربي عامة مدى أكثر من ثلاثة قرون ما كان يعكر صفو مسيرتهم تلك حتى إذا ما كان حكم عبدالكريم قاسم سنة 1958م ونادى بالاشتراكية الموهومة مما لا يتفق وتلك العادات المتبعة في التجارة والاقتصاد الأمر الذي حد من تلك الحرية المشروعة.

ويقول الشيخ ابن سند إن تأسيسه كان سنة 1300 هـ على نفقة الشيخ عيسى بن راشد القرطاس وقد جدد بناءه عبدالعزيز سنة 1958م ويدار من قبل لجنة أهلية عمر الفليج (2) هو محمد العلي الدهيشي المتوفي سنة 1292 وهو جد المؤلف - TV-

توفي رحمه الله سنة 1958م .

استمر الهلالي أستاذًا في دار المعلمين العالية ببغداد حتى سنة 1958م.

توفي عبدالله محمد الشبل سنة 1958م عن سبعين عامًا، وكان قد درس في الزبير ثم في البصرة، وتدرج في سلك الشرطة حتى أصبح مدير شرطة العراق العام للقوة السيارة، ثم أُحيل إلى التقاعد وعاش في بغداد.

وأقيمت حفلات مثلها في دعوة أحد الأدباء والعلماء لالقاء محاضرات عامة في قضايا هامة في الطب والأدب والتاريخ، كما كانت تقام اجتماعات مجالس الادارة في الانتخابات السنوية للمكتبة وأخيراً فقد كانت المكتبة منبراً اعلامياً لقضايا التاريخ والدين والعلم والأدب في مسيرة هذه البلدة عواصف تتعرض لها المكتبة : في تاريخ المكتبة منذ تأسيسها وحتى عام 1958م لم تتعرض المكتبة إلى رياح غير طبيعية تقض مضجعها ، فكانت مسيرتها ايجابية بناءة وهي تمثل جانباً خيراً في حياة أهل الزبير ، ولكن فئة من غير أهل الزبير أخذها الحسد وشيء في النفس كان يؤرقها مسيرة المكتبة منذ سنين وهي تغذ السرى والنجاح في دخولها التاريخ العربي والإسلامي من أوسع الأبواب حتى كونت لها علاقات دور المكتبات العربية الأخرى وكيانات شخصية عربية في جهات لها مكانتها في العراق ، كل هذا وتلك النفوس تشهد هذه الحياة العريضة من عمر هذه المكتبة في مداها الطويل فغاظها أمرها وعمت بصيرتها ورمدت وكانت تختزن ذلك في صدرها لا لشيء إلا لأن القلب مكمود والنفوس مراض .

وقد جدد بناءه المحسن إبراهيم عبدالعزيز الرميح وذلك سنة 1959م وتشرف عليه الآن مديرية الأوقاف (3) .

وكان يقوم بصلاة الخسوف والكسوف والاستسقاء في مصلى العيد في الأيام الأخيرة من حياته كما كان يرجع إليه في الأمور الجسام التي تحدث في البلد فكان يهتم للأمر ولو يحمل نفسه السفر والشخوص إلى رئيس الوحدة الأدارية بالبصرة أو الحضور لبغداد لرفع الشكوى, وكان محترم الكلمة خطيباً مصقعاً لا يهاب في قولة الحق أحداً ولما حدثت التعديات على مكتبة الزبير الأهلية والصيدلية التابعة لجمعية الأصلاح الاجتماعي سنة 1959م من وافدين غرباء سكنوا البلدة من عهد غير بعيد أو شكوا أن ينزلوا في البلد والناس مزيداً من التعديات لكن السند خف يقود وفداً من أهل الزبير وقابلوا قائد الجيش الذي إليه يرجع في الأمور الأمنية وكانت المنطقة آنذاك تحكم عسكرياً.

وكان أول إمام وخطيب فيه هو الشيخ محمد العبد الجبار وقد عمره بالصلاة فيه أربعين عاماً لم يقبض خلالها راتباً قربة لوجه الله تعالى . ثم تولى الإمامة والخطابة فيه الشيخ محمد بن شهوان حتى وفاته سنة 1958 م / 1379 هـ .

وجدد بناؤه على نفقة الحاجة حصة الفليج أم يوسف الفليج عام 1380هـ .

التكية : هي تلك التي بناها السيد أحمد بن السيد محمد سعيد النقيب على نفقته الخاصة قرب مسجد الزبير من الجهة الشمالية وجعلها مأوى يسكن فيه الفقراء والدراويش ولهم فيها مأكل ومشرب وكثيرا ما تأتيهم وجباتهم من المسلمين أهل الخير وبقيت على هذه الحالة حتى سنة 1380 هـ تقريبا حيث هدمت وأعيد بناؤها من جديد على نفقة الشيخة والدة الشيخ عبدالعزيز سعود الصباح إلا أن المشرف على البناء صالح عثمان المطير سلمها إلى دائرة أوقاف البصرة لتكون مدرسة دينية ولكن الأوقاف أجرتها إلى دائرة المعارف وأصبحت روضة للأطفال . وبعد أن نقلت الروضة إلى مكان آخر في البلدة أجرت الروضة (التكية) على إمام مسجد الزبير سكنها مع عائلته

واتماماً للفائدة نثبت في أدناه وثيقة التأسيس لهذه الجمعية . فقد صدرت الوثيقة في كراس دوّن هذه الواقعة مؤرخة في 1380هـ / 1961م

ان طبيعة الارض في هذا الطريق رملية وصخرية مغطاة، وقد جرى تبليطه خلال 1961م.

32 ـ أول مستشفى بني في الزبير كان عام 1961م بناه المرحوم محمد سليمان العقيل في محلة الزهيرية ثم قدّمه هدية إلى وزارة الصحة العراقية .

وكان إبراهيم مولعاً بالأسفار طرق أبواب العيش وسافر إلى الكويت عام 1957م وعمل مع أحد التجار ثم عاوده الحنين إلى الديار المقدسة وسافر عام 1381 هـ مجاوراً . لتحقيق أمنية طالما سعى اليها وهو الاستقرار في المدينة المنورة

وكان هذا الحدث في 19 حزيران 1961 .