❖ آخر الإضافات:
رحلة الشيخ عثمان بن منصور إلى الأهواز سنة 1236هـ وشهادته عن النواصر في العراق والأهواز حمد بن علي بن عبدالله بن عمران (ت 1387هـ) وثيقتان في الوصاية على عيال حمد الصانع وإدارة حقوقهم المالية في عودة سدير أوائل القرن 13 الهجري قصيدة عبدالله بن سعد بن عمار في ثادق وآل زايد من القضاة والأئمة والكتّاب الشرعيون في جلاجل من أعلام أسرة آل عبيد في جلاجل الأميرة سارة بنت أحمد السديري .. والدة الملك عبدالعزيز حريملاء: محطات تاريخية العرب العاربة والمستعربة: بين الموروث التاريخي والحقائق العلمية آفة الأخبار رواتها وادي سدير بين التاريخ والآثار وقفة أمام مسمى «سدير الإقليم» و «سدير التويم» التويم: مكانتها التاريخية في إقليم سدير وثيقة لأسرة آل نفيد (آل مفيد) في سدير خلال القرن الثالث عشر الهجري ناصر بن مرضي البدراني في وقعة الخرج سنة 998هـ الحركة العلمية في المحمل ودور البدارين الدواسر في بنائها وتطورها الشيخ محمد بن عبدالمحسن الخيال (1318هـ - 1413هـ) قراءة في كتاب "الشماسية والإنسان: الاستيطان لا التأسيس" كتاب بعنوان: (الحوكمة في القطاع غير الربحي) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الله) قصر العيسى وقليب المليحة أنواع الإبل تحليل الحمض النووي والأنساب: قراءة في حدود الاستدلال الجيني والامتدادات القبلية إجازة بيع "فيد مهنا" بالقصب: وثيقة تخص أسرتي الحماد والنمي في القرن 13 الهجري وثيقة بيع الصبيحية على عثمان بن عمران بن محمد بن عامر (المطوع) وثيقتين تخص عمر بن عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر وورثته كتاب بعنوان: (المُيَسَّر في فقه وإدارة الوقف) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الل... ملامح التحضر في نجد قبل 1139هـ (سدير نموذجًا) شعيب الجوفاء ومشروع الدواجن النصرانية في نجد قبل الإسلام بين الشواهد التاريخية والآثار الجغرافية لويس بيلي وتقرير رحلته إلى الرياض: وقفة مع ترجمات التقرير مشاركة أهل سدير في حرب الدرعية ما لم يذكره التاريخ عن حرب الدرعية بعض أشكال وسوم الإبل وأسماؤها وصفاتها وسوم الأبل لبعض أهالي عودة سدير قصر المصمك: معلم تاريخي يجسد حقبة محورية في تاريخ المملكة
الإمارة في ثادق من أواخر القرن الحادي عشر إلى 1368هـ
الإمارة في ثادق من أواخر القرن الحادي عشر إلى 1368هـ

قصر الإمارة في ثادق بني في زمن إمارة محمد بن منيـع العوسجي

نبذة عن ثادق:

تقع بلدة ثادق في إقليم المحمل، وتعد قاعدته التاريخية، وتبعد عن مدينة الرياض نحو 140 كيلومتراً شمال غرب. ويجري فيها وادي عبيثران الذي ينحدر من مرتفعات جبال طويق الغربية، ثم يمر بثادق قبل أن يتجه إلى العتك ومنها إلى روضة المشراة.

أما عمارتها الأخيرة فكانت على يد العواسج من البدارين الدواسر سنة 1079هـ، ومنذ ذلك التاريخ تولى إمارتها عدد من أمرائهم، ثم انتقلت الإمارة في فترات لاحقة إلى من تعينه الدولة وفق ما تراه مناسباً.

ويعد قصر الإمارة في ثادق من أبرز المعالم التاريخية المرتبطة بتاريخ البلدة، وتشير الروايات المحلية والمصادر التاريخية إلى أن بناءه كان في عهد الأمير محمد بن منيع العوسجي، أحد أمراء ثادق من البدارين الدواسر، والذي تولى الإمارة بين سنتي 1154هـ و1158هـ.

أمراء ثادق:

الأمير الفترة
عدد من أسرة آل منيع (تحت البحث والدراسة) 1079هـ – 1154هـ
محمد بن (علي أو حمد) بن منيع العوسجي 1154هـ – 1158هـ
يحيى بن عبد الله بن سويلم 1158هـ – 1163هـ
ساري بن يحيى بن عبد الله بن سويلم 1163هـ -1170هـ (الفترة الأولى)
دخيل بن عبد الله بن سويلم 1170هـ – 1172هـ
ساري بن يحيى بن عبد الله بن سويلم 1172هـ – 1240هـ (الفترة الثانية)
يحيى بن ساري بن يحيى بن عبدالله بن سويلم 1240هـ –  1248هـ
عبد الله بن دخيل بن عبدالله بن سويلم 1248هـ -1256هـ
ساري بن عبدالله بن ساري بن يحيى ابن سويلم 1256هـ
سليمان بن فوزان بن عبدالله بن فوزان بن سويلم 1256هـ – 1257هـ
سعد بن محمد بن يحيى ابن سويلم 1257هـ – 1278هـ
عبدالعزيز بن محمد بن يحيى ابن سويلم 1278هـ
عبدالله بن سعد بن محمد ابن سويلم 1278هـ – 1320هـ
عيسى بن سليمان بن عيسى العيسى 1320هـ
دباس بن فارس بن حمد ابن سويلم 1320هـ – 1321هـ
علي بن ناصر بن علي (الجرباء) العيسى 1321هـ – 1322هـ
حمد بن ناصر (الجرباء) العيسى 1323هـ – 1375هـ
عبد الرحمن بن دباس بن فارس ابن سويلم 1357هـ – 1365هـ
إبراهيم بن سليمان الحماد 1367هـ – 1368هـ

تنويه الموقع:

المعلومات الواردة في هذه الصفحة مستقاة من المصادر التاريخية المتاحة، ولا سيما كتب التاريخ النجدي والمراجع المحلية المتعلقة بتاريخ ثادق وأمرائها. ومع ذلك فإن أي عمل بشري لا يخلو من النقص أو الخطأ غير المقصود، لذا نرحب بأي إضافة أو تصحيح موثق من الباحثين والمهتمين بتاريخ البلدة، على أن يتم التحقق منه قبل اعتماده.

كما نود التنبيه إلى أننا عندما نكتب كلمة “ابن” في آخر بعض الأسماء، فإن المقصود بها الانتساب إلى الأسرة أو الجد الأعلى المشهور، وليس المقصود بها بالضرورة استكمال سلسلة النسب كاملة.